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發(fā)布時間：2022-05-12 09:52 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點擊：398

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《誅仙》
我知道的有長生界、長生大帝

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3，有哪本小說的內(nèi)容里有忘川河孟婆湯奈何橋

我的火辣老媽 作者： 等待天明 簡介： 這本書主要講述的是我的火辣老媽與我在生活上發(fā)生的一些事情.
辰東小說中的吧，神墓或長生界

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4，求2個古代長生者養(yǎng)生的筆記小說出處或者名字

呂洞賓 《百字碑》 《陰符》寶字逾三百，《道德》靈文滿五千。今古上仙無限數(shù)，盡從此處達真詮。 《莊子》、《沖虛經(jīng)》、《文始真經(jīng)》、《太上老君常說清靜經(jīng)》 《化書》。。。 周易參同契，這個我實在看不懂 女仙人曹文逸的靈源大道歌 高上玉皇心印妙經(jīng) 無根樹 劉玉蟾，張紫陽，張伯端。。。太多了
親，請留下你的郵箱！

5，有沒有和孟婆有關(guān)的玄幻小說

我為孟婆 作者:隔岸看雨落 簡介…… 紅顏青絲的孤傲女子，就是傳說中的孟婆，她本名孟鈴兒，日夜守侯在奈何橋頭，看來往魂靈喝下忘記今生種種的孟婆湯，怎奈，自己也有一段痛徹心扉的傷心情史，冥王不忍，準(zhǔn)許她兩世的機會，尋找往日的真情。 如果沒有云，天空不會寂寞；如果沒有天空，云又在哪里停泊？如果沒有你，我會感到孤獨；如果沒有我，你會感到失落嗎？心空所以身輕，愛濃所以情重，數(shù)不盡相逢，等不完守候。恨只恨，天意弄人。
孟婆只賣湯

6，找一部小說女主當(dāng)過孟婆

看過看過 還有一個人陪她一起穿的，在小說排行榜里可以看得到
呃，看過一個重生文《翩翩桃花劫》/風(fēng)淺 文案： 十里桃花開曼曼，花色各異不好惹。 把桃花美男惹毛了咋辦？ 逃命！ ◆這是個女主重生殺回人間，把一干欺負(fù)過她的男人推倒的故事◆ ◆輕松曖昧心跳風(fēng)◆ 簡介： 霄白是個爛桃花命。 她前世的第一朵桃花俊秀飄逸卻偏偏少了顆心，她愛他敬他，卻一不小心被他送到了閻王爺那兒。 她重生后的第二朵桃花是只笑瞇瞇的狐貍，她和他仇深似海，卻一不小心被吃光了豆腐。 她的第三朵桃花看似是個單純可愛的少年郎，實則是只披著羊皮的白眼狼。 于是乎，有朝一日，前生今世的桃花都粘了上來，她只想趕快逃這妖孽的世界！ 內(nèi)容標(biāo)簽：江湖恩怨 破鏡重圓 情有獨鐘 穿越時空 搜索關(guān)鍵字：主角：霄白 ┃ 配角：XX ┃ 其它：OO （帶點玄幻，有點重生，清冷師傅，腹黑男主，結(jié)局he)
我也在找這本小說
女主渣化之路

7，關(guān)于人死后陰間故事的小說有哪些

一、報喪、 老人去世后，家人齊集床前慟哭：如果老人去世時未預(yù)備下長生(棺材)，就立即遣人購置，買回的長生抬回家時須讓腳部先行。若是老人仍在世時購置長生，抬回家時則須讓頭部先行。 如果去世的老人為男性，喪事由男方的長親——屋長作主。如果去世的老人為女性，家入要給老入的娘家“寫報單”告知老人的死訊．通知老人兄弟的子輩，即外家孫在鎮(zhèn)葬那天來吊祭。 二、安靈 靈堂的布置須顯現(xiàn)哀傷氣氛。在堂前掛上白布或黑布制作的幡簾。幡簾前擺一張八仙桌、置死者的神主牌位、靈前設(shè)香案一張，案上放上香燭、酒、葷索食品，案下有跪墊。廳堂大門兩側(cè)貼有對聯(lián)，它不像通常那樣紅底黑字，而是黃底黑字。對聯(lián)的橫批為。慈親制孝”(女)．“嚴(yán)制讀禮”(男)。門楣上掛八封圖案。辦喪事時如須借用別人家的場地、要在枝借用人家的場上貼上紅底黑字的“借用大吉”，以求吉利。 死者屋外搭置道壇。和尚道士不須出家，他們通常在自己家中設(shè)壇。做和尚之前須拜師，學(xué)習(xí)“做功德”的儀式和唱詞。在陸河，人們稱和尚為“和尚”或是“圣公”，農(nóng)村道士都是兼職的，他們還有其他的謀生之道。 道士的道壇各有自己的名號、掛在道壇的最頂端。名號之下懸著大幅的佛像，佛像兩側(cè)懸著布幅對聯(lián)：“奉佛追修伸孝意，請圣超度發(fā)誠心?！钡缐话愦钪迷诎讼勺郎?，約3米高。道壇下搭孝服臺，也懸有對聯(lián)：“孝門富貴，亡魂開天。”道壇旁另高懸一豎紅布條，上貼黃紙，以黑字寫明死者的年壽。 三、行祭 殯葬當(dāng)日早上，死者(女)的外家孫來吊祭、一般男性、女性親屬都可來，但女性要來三個或五個。只能是單數(shù)。外家孫到來時，死者家人把花圈拾到門前，燃點鞭 炮，孝子孝孫跪下相迎：靈堂門外放八仙桌，用布幅圍起。孝e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333361303730子孝孫首先為外家孫斟上第一杯酒，外家孫接過后首先祭天，潑向空中。第二杯酒潑在地上，叫祭地。如果死者的文夫早己去世，外家孫接過第三杯酒，把條布全部掀起來反鋪在桌上，把酒杯放在上面；如果死者的丈夫仍在 世，外家孫就只把條布的一角掀起鋪在桌面的一角、把酒杯放在上面。這時、外家孫就要說一些吉利話，如“一刻遭喪，晚年吉慶”等，然后把孝子孝孫扶起來，一起進靈堂去，孝子孝孫上香，燒紙錢。 一般人家會把老人的遺體放在帷布后，不讓人看，他們認(rèn)為給人看見了老人的遺體會給自家人帶來厄遠，但是外家孫如果認(rèn)為老人的兒孫平日對她不好．有虐待嫌疑的話，外家孫有權(quán)要求“驗尸”，看老人是否被兒孫虐待；解放前外家的權(quán)利更大。如果外家認(rèn)為老人的兒孫虐待了他家姑婆，就不“開鑼”，不讓把老人拾上山埋葬。外家勢力之大還表現(xiàn)在另一方面，唱儀的禮生在主持行祭時，對孝子孝孫唱“脆、拜、起”，面對外家只能唱“拜、起”，不能唱帶有強迫性的“跪”。如果死者是男性。一切由屋長做主，解放前多由族長做主?？梢?，葬俗中體現(xiàn)出來的是舅權(quán)和族權(quán)是很大的。 道士做完“起師”，由外家或屋長開鑼，把死者的棺木從靈堂抬出，就在屋外寬敞的禾堂。開鑼時由禮生唱儀，唱“起擂”，外面的樂隊就打鑼；唱“掌號”，外面就吹笛；唱“發(fā)引三聲”，就打三響鞭炮；唱“孝子學(xué)孫請跪”，孝子孝孫都跪下；唱“孝子孝孫請洗”，孝子孝孫就把手浸入用絲芽、抹藥浸過的水中賂洗。然后死者的女性親屬撫棺痛哭，并。用草紙擦拭棺木，之后，把雞肉、豬肉、雞蛋等祭品放在棺本上，請出死者的神主牌位，這叫做“祭壽頭(棺材)”。 這之后由道士把孝服分發(fā)給眾人，叫“成服”。道士先把孝服送給外家孫，再由外家孫傳給孝子孝孫。孝男穿麻衣，長子長孫頭有三個棱的草編孝頭口(Lok3)，其他孝男頭戴兩個棱的孝頭口(Lok3)，孝子孝孫穿麻草鞋，或者打光腳，把不穿的麻草鞋系在腰間。死者的長媳穿麻衣。其他孝媳孝女穿白衫。在過去，孝服全都是用席布做的。長子、長孫、長媳及其他親屬的孝膠部分得清清楚楚?，F(xiàn)在則簡單多了，一般穿白衫就行。甚至有的親屬只象征性地在腰間圍塊麻布。著好孝服后，道士們開始表演“拜四方天地”，道士們穿著有和尚袍，有僧袍，是他們自己設(shè)計的。他門從東面始拜，再向西、再向南、再向北。拜完四方天地，由一位專門從陸河縣請來的有名的和尚帶著孝子孝孫“繞棺”，此時棺木已用塑料布包扎好，上面再搭上布、毛毯或被面。道士手拿“召亡竹”，圍著棺木繞行，身后跟著孝子孝孫，道士統(tǒng)一陣便停下，唱死者的辛勞，勸解孝子孝孫要孝敬父母。道士唱得聲情并茂，他的唱詞以引哭孝子孝孫為好，而在孝子孝孫這一邊，卻要強忍悲痛，盡量不被道士的唱詞唱哭。死者的長子長孫手持哭喪棒，死者為男性時，棒為構(gòu)木制，死者為女性時，棒為竹制。稱為“男桐女竹”，它象征著“男節(jié)在外，女節(jié)在內(nèi)”，意即男人的氣節(jié)表現(xiàn)外在的為人處事上，又一說男人主外，所以其氣節(jié)表現(xiàn)在家庭之外、而女人的貞節(jié)表現(xiàn)在家庭之內(nèi)，女人應(yīng)該是“大門不出，二門不邁”的。之所以會選桐本和竹子，是因為桐木的結(jié)在樹干上．竹結(jié)在竹于的內(nèi)部，以“結(jié)”來話‘節(jié)”。 繞棺之后，由道士表演“跑五方”，這時所有的道士齊 上場。由一道士帶頭，滿場游走。領(lǐng)頭的道士手拿寶劍， 劈開前路，好似帶領(lǐng)眾道土與妖魔邪鬼戰(zhàn)斗。現(xiàn)在有許多公開設(shè)壇的道土，他們有特定的表演程序 和承襲自上輩的唱詞，而且他們做法事的設(shè)備也有所改 進、已經(jīng)開始使用無線話筒和音響設(shè)備等。 掃完妖魔、開始行祭。行祭由禮生和執(zhí)事主持，他們都穿著白色的長衫，禮生更要戴白棺。行祭分幾堂分開拜祭。孝子孝孫一堂、女方親戚，即外家孫一堂。男方的房長、其他親戚一堂。一般一堂拜祭要半個小時。祭拜人向死者的神主牌位、棺木敬酒、獻彩帛、禮生唱禮，執(zhí)事讀《哀章》?！栋д隆返闹饕獌?nèi)容包括死者生前做的好事。生者對死者的哀悼之情，供奉給死者的祭品等。程式固定。較隆重的行祭要有全豬全羊供奉，稱。豬羊大祭”，這與古代諸侯祭招宗廟的少牢之禮的內(nèi)容相同。 四、送葬 行祭儀式之后，開始出擯。上砂鎮(zhèn)喪葬習(xí)俗中，死者一定要在死后三天之后才能出擯，稱為“三晨”。如果死者未成家，或僅到中年就去世，或是兇死等就不用等三天后出擯，而是要盡快地安葬。 出擯時，最前列是以竹木搭成的椅狀物，中間安放著死者的遺像，遺像是在去世前就請陸河縣有名的畫匠比著照片面成的。發(fā)絲都清晰可辯。老入們在去世前都會為自己準(zhǔn)備好這些必備物品，他們穿上傳統(tǒng)的對襟上衣去照相．再請畫匠按照片描面出來。 死者的長于手拿哭喪棒，長孫捧著死者的神主牌位跟在后、然后是拾棺木的、舉花圈的。花圈上的紙聯(lián)為藍底白字，黃底黑字的也有。左聯(lián)寫有敬獻人的姓名，姓名上方加貼一紅布或紅紙條，寫有“陽”或“陽居”，下面再以黑底或藍底白字寫上敬獻人姓名，表明敬獻入是生者．與死者陰陽相隔。 出殯途中遇河要“祭溪河”，由禮生和執(zhí)事主持，由死者的長于長孫主祭。執(zhí)事讀《祝文》，大意是棺木要從河上經(jīng)過．會污染江河，所以請求河伯水官不要生氣、并保佑孝子孝孫平安大吉。 墓地一般早已選好，有錢人家常在老人未去世時就選好了茵垃，做好了基穴，老人不但不以為忤，反而認(rèn)為來世有了安穩(wěn)、可靠的依托?！八驮帷庇傻劳林鞒?，孝子孝孫跪在墳前，道士拋灑大米和硬幣的混合物，孝子孝孫用衣幅盡力去接。道士一邊念道：“沙籮量米斗量金”，祝愿死者的后代有米有錢；“房房富貴，代代盈昌”，祝愿死者后代富貴；子嗣眾多。最后還要念：“年無忌，月無忌，日無忌，時無忌，大吉大利，報館引進?！比缓髱凸ぐ压啄就七M早已建好的墓穴，封上墓門，這個過程叫做“呼龍”。 五、念經(jīng)超度亡魂 送莽隊伍返回之后，幫工煮些豬肉湯讓孝子孝孫明，名為“食祿湯”。由道士主持“下馬引亡安靈”，把死者的靈魂招回來，好讓它聽經(jīng)超度。道士接著要“起場請佛祖”，即放一個斗在靈堂前八仙桌的中央，斗中間有本能的如來佛像，這個木雕像不能倒放，傳說道士如把佛像倒放，就將會有人喪命，所以“佛祖拿倒種“很不吉利。 果死者是女性，道士帶著孝子孝孫去河邊請河神“打沙子”，把河邊的沙子捧些回來，以便晚上做功德時用。吃了晚飯后就開始做法事。首先“獻飯”，即給亡人供宰飲食。然后道士召亡，“山中也有千年樹，世上難逢百歲人”，“一只蟹公尾長長，好比三國關(guān)云長”。接著唱關(guān)羽的事跡，勸解死者即使像關(guān)羽這樣的人也會死去，就不要再留戀人問了。唱完后要扔英杯，如果沒扔到一覆一翻，道士還要重新再唱，勸解死者的靈魂，直到扔到一覆一田，表明死者的靈魂完全聽從了勸解，將要遠離人間。這時，孝子孝孫哭拜在地，因為死者要永久地與家人分別了，從此陰陽陌路。 接下來的一“斥”(即一項法事)是“問果老”；請張果老到場印證今宵做功德。道士們此時上香做武場，與“跑五方“差不多、顯示道士的身手。孝子孝孫則要為死者的去世感到悲傷，并表示會守“丁憂之制”。解放前為父母去世而丁憂守制，一百天內(nèi)不能剃頭，三年內(nèi)不得生子，如有違犯，由屋長懲罰，罰謂族人吃飯，要開十幾桌酒席才行。道土此時則向孝子孝孫，死者親戚及觀，君整個“做觀燈”過程的人唱好話，他們必須當(dāng)場給道士掏錢；稱為“刮貼”。俗語“一夜觀燈十二斥，’一斥無錢就要食”，就是諷刺道士每做一斥都要紅包的陋習(xí)。 道士接著引亡上壇打勘合，再讀譏，即讀經(jīng)文。這之后的儀式是“押號“，號牌叫六贖文牒，像陽世人的通行證一樣。然后“拜黃河引亡人過江”，因為死者的亡靈要渡過黃河前去北方幽冥之地見聞羅王，所以要拜祭黃河，孝子孝孫此時跪拜不止，祈配亡靈能順利渡河。渡河之后，便要“引亡過案參見坤府王爺”，乾為陽，坤為陰，坤府即地府，坤府王爺即閡羅王，過案就好似亡人到地府報到一樣。 拜了閻羅王，還要“安灶作福，請眾君爺”，炊君爺是一家之主，死者生前有罵過灶君爺或燒火時沖撞了灶君爺，以及死時驚動了灶君爺?shù)?，此時要在灶君爺前請他赦罪，并請他作福保平安。還有一位神也要諸到，他就是在陰間掌管藥物的神——藥師，一說為五谷圣簾，“把藥師”或“治藥師”的緣由在于死者生前吃過藥，道過罪，要請五谷圣帝脫罪。又一說認(rèn)為死者到了陰問也會生病，如果道士請來藥師，孝子孝孫用酒敬獻他，他喝醉后，死者就不會生病，也求用吃藥了。 道士接著“搖七盞燈”，即唱行孝歌、二十四孝的故事等，宜講父母養(yǎng)兒育女的辛苦，希望孝子孝孫感念死者的養(yǎng)育之思。 如果死者是女性，道士要替她做“拜血盆”、“游沙城請十八鬼王”、“拜血盆經(jīng)脫罪”的法事。把從河邊撈回的沙于筑成沙城的樣子，因為女性生前生兒時的血污染3，溪河，如果不繳血盆，游沙城，謂十八鬼王，死者就不能登天堂。十八鬼王請到后，為死者發(fā)赦，赦書如下：“報仔張千里，赦官梁仔貴，到中華世界東土孝門家，下救亡生天上表文?！彼勒攉@赦后，通士為她“破沙城”，打碎沙城，讓死者的亡靈無罪早升天界。 如果死者是男性，就要到地府的庫官爺那里“交庫銀”，這是因為死者在未投娘胎之前就在庫官爺那里借了錢的，死后需把錢還給他。 做完以上法事。道士點燃蠟燭，在燭光中念誦《金剛經(jīng)》，以吁走深夜臨門的小鬼，稱為“燃燈”，整個”做觀燈”過程到此功德圓滿，道士可以“送神”了，送佛祖回西天，并“謝師爺”，感謝造靈符的張?zhí)鞄?，最后“脫孝釋服除靈”，孝子孝孫、死者親戚等除去孝服，撤掉死者靈位，感謝四方天地。至此，死者生前的罪孽都得以解脫，死者今后的行程都得以安排，亡靈可以順利地升天，而不會因冤孽末解而糾纏家人，家人也因為為死者鋪平了陰世之路而感到寬心，為死者能順利升天而不會糾纏家人感到放心。
我之前喜歡看這一類的，給你推薦幾個1，《知腹黑閻王惹禍妃》歡樂的小文文，男主是閻王，特別好看，有一點點小白，看起來很輕松道。 2，《地府最后一個神》，男主是閻王，女主神族血脈，是鬼魅仙俠小說，炒雞好看專，不過結(jié)局算是BE吧......女主死了，男主記憶被封印了。 3，《鬼差》這個我沒有看完，不過特別好看，女主好像屬叫牡丹來著，是鬼差，男主是黑無常，挺感人的。
超級地府
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